学诚法师:怎样祈福?

  佛教讲因果,种何因、得何果,三宝好比肥沃的良田,对三宝的敬信供养好比在良田中播种,能收获丰厚的回报。但良田固然重要,更关键的是所下之种,这种子便是自己的发心。倘若发心淳厚、信心坚定、恭敬至诚,果报便善净广大;若仅是世俗钱物交换之心,缺乏信心、敬心,平日又不依教奉行,甚至以为在寺庙供养了金钱便可以肆意造恶业,如同贿赂菩萨求包庇一般,此心便是劣种、恶种,如何得丰厚美善之果?

教你如何正确许愿还愿

  许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。  一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖施展法力,满足自己的愿望,如:有求财的,有求子的,有求免灾的,有求保平安的。

灵魂存在吗?

  灵魂,是许多宗教的说法,认为人有一个永远存在、不变的精神实体,人死后,仍然有自我意识,有一个清清楚楚的精神生命。佛教则认为人的生命由身、心和合,而人心,机理极其复杂精妙、功用极其繁多神奇。如果将人心比喻为一座冰山,前六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)只是这座冰山露出海面的一小部分,而第七、第八识(灵魂)就像这座冰山深藏海中的部分,现代心理学将之称为潜意识、无意识。

“阿弥陀佛”是什么意思?“阿”怎么念?

  阿弥佗佛,是西方极乐世界的教主。阿弥佗佛是印度梵语,翻成中文是“无量智、无量觉”,是光寿无量的意思。我们见面第一句话:阿弥佗佛,是祝你长寿、光明、智慧。也是提醒你要警觉,放下自私自利的念头,大公无私的对待一切人事务。因此“阿弥佗佛”这句话含义深刻圆满,包含正大光明的心地,健康长寿和幸福美满。

寺、院、庵有什么分别吗?

  寺,在古代本是朝庭机构的名称,如‘大理寺’‘太常寺’,又引申为官署。汉代设有鸿胪寺,用以招待四方宾客。后来佛教传入中国,从西域来的僧人渐多,遂在洛阳建白马寺,专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所,都可总称为寺的由来。

看破无常是逃避现实吗?

  佛教常说的“无常”,是世间的真相,是人生的实质。所以,认识无常非但不是逃避现实,恰恰是要我们认清人生最大的现实,整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍,当做破坏幸福的无形杀手,那是自身错误观念造成的。若能透彻无常本质,就不会因无常变化带来痛苦了。